En la Decápolis llevaron a Jesús a un hombre sordo con dificultad para hablar. Marcos 7 narra su curación y explica la palabra «efatá»: sé abierto.
Identidad y contexto bíblico
Jesús llegó a la región de la Decápolis después de pasar por los territorios de Tiro y Sidón. Unas personas le llevaron a un hombre sordo que también tenía dificultad para hablar, y le pidieron que pusiera la mano sobre él. No se conservan los nombres del hombre ni de quienes lo acompañaban.
Jesús lo apartó de la multitud y actuó de manera personal: tocó sus oídos y su lengua, miró al cielo, suspiró y pronunció una palabra que Marcos traduce para el lector. El hombre pudo oír y hablar con claridad. Jesús pidió que no difundieran lo sucedido, pero la noticia se extendió. La multitud expresó su asombro ante su manera de hacer el bien.
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Claves para leer su historia
Apartado de la multitud
La atención ocurre fuera del centro de la aglomeración. El texto conserva gestos concretos y la dimensión personal del encuentro. No describe al hombre como un espectáculo ni proporciona un discurso suyo después de la curación.
La palabra se explica al lector
Marcos no deja efatá como una expresión misteriosa: ofrece su sentido. La autoridad pertenece a Jesús; no a la repetición de una palabra como si fuera un mecanismo independiente de él.
Claves del relato
Esta curación tiene rasgos propios y no debe confundirse con la del ciego de Betsaida, que también incluye una salida fuera de la población y gestos de Jesús. El pasaje no prescribe un procedimiento médico ni permite juzgar la fe de quienes viven con una discapacidad.
Preguntas sobre el hombre sordo de la Decápolis
¿Qué significa efatá?
Marcos 7:34 la explica como sé abierto. Es la palabra que Jesús dirige al hombre dentro de este episodio de curación.
¿Era completamente incapaz de hablar?
Marcos lo describe como sordo y con dificultad para hablar; la Reina-Valera 1909 emplea tartamudo. Después de la curación el relato dice que hablaba bien.
¿Dónde sucedió la curación?
Marcos sitúa a Jesús en la región de la Decápolis, junto al recorrido hacia el mar de Galilea. No identifica una ciudad concreta para este encuentro.
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