La mujer de Juan 8 es llevada ante Jesús para ponerlo a prueba. La escena une una denuncia de la acusación interesada con una llamada a dejar el pecado.
Identidad y contexto bíblico
Juan 8:1–11, tal como aparece en la Reina-Valera 1909, relata que unos escribas y fariseos llevan ante Jesús a una mujer sorprendida en adulterio. La colocan en medio y preguntan qué debe hacerse según la ley. El narrador aclara que intentan poner a Jesús a prueba para tener de qué acusarlo. No proporciona el nombre de la mujer ni explica su vida anterior.
Jesús se inclina y escribe en tierra. Ante la insistencia, responde que quien esté sin pecado arroje la primera piedra. Los acusadores se retiran uno a uno. Cuando pregunta a la mujer por quienes la condenaban, ella responde que no queda ninguno, y Jesús la despide con una llamada a no seguir pecando.
Pasajes para empezar
Abre cada referencia para leer el capítulo en la Biblia de TRC.
Claves para leer su historia
Una persona utilizada en una confrontación
El relato permite distinguir el pecado señalado de la intención de quienes lo presentan. La mujer queda expuesta ante una discusión que busca acusar también a Jesús. Su respuesta obliga a los acusadores a mirar su propia situación, sin convertir la escena en una autorización para tratar el mal como algo indiferente.
Misericordia que llama a una vida distinta
La despedida contiene tanto la ausencia de condena de Jesús como el mandato de no pecar más. Separar esas dos partes empobrece el desenlace. La mujer no recibe una explicación completa de su futuro, y el lector tampoco conoce qué sucedió después; el centro está en el encuentro y en la respuesta que se le pide.
Claves del relato
Este pasaje no aparece en algunos de los manuscritos más antiguos y diversas Biblias lo señalan con una nota; aquí se comenta como está conservado en RV1909. No debe identificarse a esta mujer con María Magdalena ni afirmarse qué escribió Jesús: ninguno de esos datos se ofrece en el relato.
Preguntas frecuentes sobre La mujer acusada de adulterio
¿Era María Magdalena la mujer acusada de adulterio?
El pasaje no da su nombre ni la identifica con María Magdalena. Fusionarlas añade un dato que estos versículos no contienen.
¿Qué escribió Jesús en el suelo?
Juan dice que escribió, pero no conserva las palabras. Las explicaciones que completan esa escritura son conjeturas y no deben presentarse como información bíblica.
¿Jesús consideró irrelevante el adulterio?
No. Su despedida incluye una llamada a no pecar más. La misericordia recibida y la respuesta de una vida distinta aparecen juntas en el relato.
Continúa explorando
Identificación en el explorador bíblico · Directorio de personajes · Devocionales