Abadón, llamado Apolión en griego, es el nombre del ángel del abismo que reina sobre las langostas de la quinta trompeta. Su aparición pertenece a una visión de juicio con límites expresos.
Identidad y contexto bíblico
Apocalipsis 9 describe la apertura del pozo del abismo y la salida de humo y de langostas. Estas reciben una capacidad de daño diferente de la de las langostas ordinarias: no deben perjudicar la vegetación y su acción se dirige a personas que no tienen el sello de Dios.
La visión también limita su poder y su duración. No se les permite matar, y el tormento se expresa mediante un período de cinco meses. Después de describir su aspecto, el texto identifica al rey que tienen sobre ellas: el ángel del abismo, llamado Abadón en hebreo y Apolión en griego.
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Claves para leer su historia
Un nombre relacionado con la destrucción
Las dos formas del nombre remiten al campo de la destrucción y del destructor. Dentro de la visión, la identificación corresponde al rey de aquellas langostas. No se presenta como un rey humano con genealogía ni como una persona a la que pueda localizarse mediante una biografía histórica ordinaria.
Los límites forman parte del mensaje
El detalle de lo que las langostas no pueden hacer es tan importante como su apariencia aterradora. Su poder no se describe como absoluto. Leer la escena completa evita convertir a Abadón en una figura autónoma sin relación con la estructura de las trompetas y con las restricciones expresadas por el propio texto.
Qué aporta el relato y qué no afirma
Apocalipsis 9:11 no identifica explícitamente a este ángel con Satanás. Existen interpretaciones distintas, pero la ficha conserva la designación que ofrece la visión. Tampoco utiliza el nombre para adivinar la identidad de un gobernante contemporáneo: el lenguaje simbólico exige atender primero al pasaje.
Preguntas frecuentes sobre Abadón o Apolión
¿Abadón y Apolión son dos seres?
El versículo presenta dos nombres, hebreo y griego, para la misma figura: el ángel del abismo.
¿Sobre quién reina?
Sobre las langostas descritas en la visión de la quinta trompeta.
¿El texto lo llama Satanás?
No en este versículo. Esa identificación es una interpretación y debe distinguirse de la denominación explícita de Apocalipsis 9.
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